新華網(wǎng) 2014-07-24 13:48:20
隨著眾籌的興起,越來(lái)越多的人通過(guò)販賣(mài)“夢(mèng)想”實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。“中國(guó)式眾籌”可能是(或許必須是)一個(gè)“四不像”:有點(diǎn)像普通公司、有點(diǎn)像傳銷(xiāo)企業(yè)、有點(diǎn)像宗教組織、有點(diǎn)像人民公社。
隨著眾籌的興起,越來(lái)越多的人通過(guò)販賣(mài)“夢(mèng)想”實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。“中國(guó)式眾籌”可能是(或許必須是)一個(gè)“四不像”:有點(diǎn)像普通公司、有點(diǎn)像傳銷(xiāo)企業(yè)、有點(diǎn)像宗教組織、有點(diǎn)像人民公社。
在注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,IT大佬們總有辦法為自己的產(chǎn)品找到一個(gè)恰到好處的名字,最新的案例是京東在7月1日推出的眾籌平臺(tái)——“湊份子”。這個(gè)土得掉渣的民間俗語(yǔ)生動(dòng)的描繪了所謂眾籌的本質(zhì),沒(méi)錯(cuò),眾籌——這個(gè)聽(tīng)上去有點(diǎn)高大上的詞匯就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“湊份子”。
其實(shí)“湊份子”本身就是一種隱性的民間借貸行為。所謂金融,完成的是財(cái)富的異地和延時(shí)支付功能,“湊份子”行為具備金融產(chǎn)品的所有必要屬性。至今,在中國(guó)絕大多數(shù)縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,“湊份子”還是一種年輕人結(jié)婚的主要籌資渠道。每個(gè)成年人在他工作之后,持續(xù)地將一部分收入“投資”在他的同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、戰(zhàn)友、親屬的賬戶(hù)上,若干年后,在自己或者子女結(jié)婚的時(shí)候會(huì)一次性收回這筆投資。通常,“湊份子”的投資回報(bào)率會(huì)跑贏通貨膨脹率,以保證在投資人的早期投資不會(huì)虧損。這種投資方式,要比同樣數(shù)額的貨幣在銀行零存整取的回報(bào)率高得多。
一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員曾經(jīng)拿著一張大紅的婚宴請(qǐng)柬向我苦笑道:“紅色罰款單”又來(lái)了。對(duì)于工薪族來(lái)說(shuō),湊份子的確是大多數(shù)人的負(fù)擔(dān)。官方和民間都把這種集資方式當(dāng)成一種落后的民間陋俗,但這種“陋俗”之所以在常年的抱怨中頑固地存在下來(lái),真正的原因就在于,對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),通過(guò)這種融資方式舉辦一個(gè)體面的婚禮是在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件下最理性又無(wú)奈的選擇。
將熟人社會(huì)中的“湊份子”,利用互聯(lián)網(wǎng)變成“眾籌”,最大的障礙就是信用風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。
在傳統(tǒng)熟人社會(huì),除非個(gè)別遠(yuǎn)走高飛、杳無(wú)音信的人會(huì)讓投資人的早期投資血本無(wú)歸,在漫長(zhǎng)歲月中,熟人們總是會(huì)通過(guò)各種方式讓投資獲得相應(yīng)的回報(bào)。而“眾籌”以陌生人網(wǎng)上投資為融資方式,其信用風(fēng)險(xiǎn)又該如何解決?尤其是在目前中國(guó)騙子批量產(chǎn)出的年代。到目前為止,我還沒(méi)有看到有效的解決思路。所以,眾籌概念進(jìn)入中國(guó)雖然已經(jīng)有幾年的時(shí)間,但一直沒(méi)有大的進(jìn)展,根本原因也在這里。
眾籌概念進(jìn)入中國(guó),許多人認(rèn)為這將是互聯(lián)網(wǎng)金融最有前景的融資模式,幻想可以用極低的門(mén)檻實(shí)現(xiàn)不少普通人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)和天使投資夢(mèng)。但信用風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題在現(xiàn)有社會(huì)環(huán)境和法律框架下很難找到解決路徑。
京東眾籌業(yè)務(wù)試圖避開(kāi)這個(gè)死結(jié),首批登陸平臺(tái)的12個(gè)眾籌項(xiàng)目中都是些文娛項(xiàng)目,說(shuō)白了,就是團(tuán)購(gòu)預(yù)付。這種眾籌更接近于消費(fèi)而不是投資,因此在一定程度上減少了風(fēng)險(xiǎn)。
在中國(guó)現(xiàn)有信用條件下,我更看好的是和互聯(lián)網(wǎng)無(wú)關(guān)的“中國(guó)式眾籌”。不久之前,我曾經(jīng)應(yīng)邀考察了幾個(gè)已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的眾籌咖啡館。和基于互聯(lián)網(wǎng)的眾籌理念不同,這種“中國(guó)式眾籌”更多的依賴(lài)熟人社會(huì)的誠(chéng)信背書(shū),也就是說(shuō)更接近于傳統(tǒng)社會(huì)的“湊份子”。在北京今日美術(shù)館樓下,一家由20多個(gè)媒體人眾籌的一道咖啡,在中關(guān)村海淀圖書(shū)城一家由眾多IT界知名人士眾籌的3W咖啡和在北京大學(xué)東門(mén)外一家由北大校友眾籌的1898咖啡館都屬于這種模式。實(shí)際上,這些眾籌項(xiàng)目和互聯(lián)網(wǎng)眾籌的核心理念相去甚遠(yuǎn)。
在1898咖啡館,創(chuàng)始人楊勇和他的伙伴向我介紹他們的運(yùn)作模式的時(shí)候,言語(yǔ)之間有一種抑制不住的亢奮。楊勇設(shè)計(jì)的眾籌模式是:設(shè)置200位“聯(lián)合創(chuàng)始人”入股,所有創(chuàng)始人地位平等,等額資金。首期100人,每人3萬(wàn)元;第二期100人,每人5萬(wàn)元,入股費(fèi)用轉(zhuǎn)為消費(fèi)卡,可以持續(xù)消費(fèi)。創(chuàng)始人推選出執(zhí)委會(huì)負(fù)責(zé)重大問(wèn)題的決策,其他人不干預(yù)咖啡館的日常運(yùn)營(yíng),創(chuàng)始人還有為咖啡館組織活動(dòng)、輪流值班的義務(wù)。按楊勇的說(shuō)法,從某種程度上咖啡館實(shí)際上是一個(gè)松散的EMBA,創(chuàng)始股東們可以建立自己的圈子。
在見(jiàn)到他之前,我在微信圈子里讀過(guò)他寫(xiě)的一篇有關(guān)如何開(kāi)一家眾籌咖啡館的九點(diǎn)忠告。說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)于其中的每一點(diǎn)我?guī)缀醵几叨日J(rèn)同,包括選址要選交通便利,靠近地鐵的地方,位置偏一點(diǎn)沒(méi)事,但停車(chē)場(chǎng)足夠大,最好借用免費(fèi)的公共停車(chē)場(chǎng)資源。不選門(mén)面房,租金不能貴;包括開(kāi)咖啡館不是賣(mài)咖啡而是做圈子,股東之間相互之間要有需求;包括籌集總金額不能少,要能扛過(guò)風(fēng)險(xiǎn)最大的早期階段;包括對(duì)股東資質(zhì)的選擇、對(duì)投資人回報(bào)預(yù)期的管理、股東征募的方式、日常管理機(jī)制等等方面。
但在了解了楊勇真正的背景之后,我才發(fā)現(xiàn),楊勇在他的“九陽(yáng)真經(jīng)”中沒(méi)有講到的一點(diǎn)才是1898咖啡館成功(如果說(shuō)算成功的話(huà))的真正原因,那就是:楊勇過(guò)去十幾年在北大校友創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)的經(jīng)歷。也就是說(shuō),1898眾籌咖啡館的信用背書(shū)是北大、北大校友以及楊勇過(guò)去十多年服務(wù)于北大創(chuàng)業(yè)校友的付出。這就產(chǎn)生一個(gè)悖論:楊勇的1898咖啡館做得越成功,就越不能證明這種模式可以輕松地復(fù)制在其他項(xiàng)目上。
在此番見(jiàn)面后,我自然被拉進(jìn)了楊勇建立的微信“眾籌實(shí)戰(zhàn)交流群”。這是我參加的所有群中最活躍的一個(gè),各種奇思妙想多如泉涌,在剛加入的頭幾天,群友們大多在探討幾百萬(wàn)的項(xiàng)目,但僅僅數(shù)周之后,我便驚訝地看到已經(jīng)有好多人認(rèn)真地探討幾百億甚至千億規(guī)模的項(xiàng)目了??蓮哪挲g和履歷上看,他們未必真正自己操盤(pán)過(guò)哪怕十來(lái)萬(wàn)的小生意。
在我看來(lái)“中國(guó)式眾籌”可能是(或許必須是)一個(gè)“四不像”:有點(diǎn)像普通公司、有點(diǎn)像傳銷(xiāo)企業(yè)、有點(diǎn)像宗教組織、有點(diǎn)像人民公社。像普通公司意味著這是一個(gè)商業(yè)組織,股東、管理者、員工一個(gè)也不能少;像傳銷(xiāo)企業(yè)意味著經(jīng)營(yíng)者同時(shí)也是消費(fèi)者;像宗教組織意味著股東必須有相近的價(jià)值理念和富有號(hào)召力的首領(lǐng);像人民公社意味著生產(chǎn)資料為大家共同所有,不以股份多少分配剩余價(jià)值。在這四個(gè)要素中,核心要素是一個(gè)在某個(gè)圈子里具有感召力和影響力和宗教般熱情的發(fā)起者,這個(gè)發(fā)起者用自己多年積累的信用和熱心解決了成立組織的信用背書(shū)問(wèn)題。而這種信用背書(shū)的使用權(quán)限通常只能是一個(gè)項(xiàng)目。一旦發(fā)起者的信用被多個(gè)項(xiàng)目所稀釋?zhuān)?xiàng)目的運(yùn)作就會(huì)面臨新的信用風(fēng)險(xiǎn)。這也是我之所以對(duì)他滔滔不絕的介紹的若干個(gè)激動(dòng)人心的項(xiàng)目充滿(mǎn)擔(dān)憂(yōu),沒(méi)有辦法送上廉價(jià)掌聲的原因。
不久前,我隨同一個(gè)農(nóng)業(yè)考察團(tuán)考察美國(guó)農(nóng)業(yè)。在華盛頓州哥倫比亞河地區(qū),我驚訝地發(fā)現(xiàn)在美國(guó)——這個(gè)資本主義的老巢,一種“類(lèi)人民公社”的組織還非常健康地存在并且運(yùn)行著。雖然中國(guó)人把這種組織翻譯為農(nóng)業(yè)合作社,但其實(shí)比合作社的集約化程度更高,更接近于曾經(jīng)的人民公社。在這個(gè)由徳裔美國(guó)人組成的生產(chǎn)集體中,除了土地依然歸各戶(hù)農(nóng)民私有,所有的農(nóng)業(yè)機(jī)械及其他生產(chǎn)資料都?xì)w集體所有,集體還甚至建有大食堂和幼兒園??瓷先ィ耆衔覍?duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的完美想象。也完全符合我對(duì)“中國(guó)式眾籌”“四不像”組織的描述。
在這種合作社中,管理權(quán)由社員選出的董事會(huì)來(lái)行使。每個(gè)社員在選舉董事時(shí)只有一票表決權(quán)而不是像公司那樣按照股份分配投票權(quán);所有董事必須同時(shí)是社員,必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在贏利方面,以一年內(nèi)利用合作社的總量為基礎(chǔ)進(jìn)行分配,或者說(shuō)按社員一年內(nèi)與合作社所作業(yè)務(wù)的數(shù)量進(jìn)行分配。
在美國(guó),各種組織方式不同的合作社和單干農(nóng)場(chǎng)及公司制農(nóng)場(chǎng)和平相處,共同形成了世界領(lǐng)先的美國(guó)農(nóng)業(yè)。
工業(yè)化社會(huì)創(chuàng)造了公司這種最有效的組織模式,但公司制以資本為紐帶、以盈利為目標(biāo)、以紀(jì)律為手段的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式并不被所有人喜歡和認(rèn)同,人們渴望用更公平、更平等、更符合人性的組織方式來(lái)代替公司制。這種內(nèi)心深處的愿望,正是20世紀(jì)轟轟烈烈席卷全球的社會(huì)主義革命心理背景。
從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律來(lái)看,通過(guò)多樣性的組織模式組成新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式的可能性是存在的。但遺憾的是我們雖然知道它在,卻并不知道它到底是什么樣的。“中國(guó)式眾籌”也許是一條發(fā)現(xiàn)彼岸的新航道?但愿。
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