每經(jīng)評論員 付克友

4月13日，法國國民議會以170票贊成、0票反對的罕見全票，通過一項新的“文物歸還法案”，將簡化法國掠奪所得文物的歸還程序。

引人矚目的是，議員熱雷米·帕特里耶-萊圖斯在發(fā)言中，鄭重引用法國文豪維克多·雨果1861年的名言：“總有一天，法蘭西能脫胎換骨，將這不義之財歸還被搶掠的中國?！?/p>

當(dāng)年，雨果在流亡中，寫下對“兩個強(qiáng)盜”洗劫圓明園的憤怒譴責(zé)，成為歷史的長久回響。165年后，這位偉大文學(xué)家的勇氣和良知，終于獲得一個國家制度層面的回應(yīng)。

這場遲到的回應(yīng)來之不易，它跨越了兩個世紀(jì)的觀念突圍與制度革新。長期以來，法國以“公共藏品不可轉(zhuǎn)讓”為理由，將掠奪文物固化為國家不可剝奪財產(chǎn)。轉(zhuǎn)折始于2017年，馬克龍在訪問布基納法索時，公開承認(rèn)殖民掠奪，承諾推動文物歸還進(jìn)程。此后數(shù)年，相關(guān)法案在保守勢力與進(jìn)步力量間反復(fù)拉鋸，從零星歸還貝寧文物等個案實踐，到2026年最終以國民議會全票通過，完成從政治承諾到法律制度的跨越。

新法案最核心的突破在于，破除了延續(xù)百年的“公共藏品不可轉(zhuǎn)讓”原則，將文物歸還流程從過去“逐件專項立法”的低效模式，簡化為政府行政法令審批，將極大提升效率。

該法案適用范圍為1815年至1972年。在這一時期，法國通過殖民擴(kuò)張、戰(zhàn)爭劫掠、強(qiáng)迫交易等方式獲取了大量文物。這意味著，包括被法國劫掠的圓明園等中國流失文物追索，有了制度化、法律化的官方通道。

殖民以及戰(zhàn)爭掠奪，是人類歷史的黑暗篇章，每一件被掠奪文物都承載著特定文明的記憶密碼，其歸屬權(quán)不僅是物權(quán)問題，更是文化尊嚴(yán)問題。歷史傷痕不會被時間掩埋，遲到的歸還是對歷史不義的修復(fù)。就此而言，法國的文物歸還法案，以法律形式承認(rèn)文化遺產(chǎn)與原屬國的精神紐帶，標(biāo)志著法國對自身歷史的深刻反思，也為全球被掠奪文物的追索提供了可復(fù)制的法律框架。

當(dāng)然，也要清醒地看到，正義正在開啟，但遠(yuǎn)未抵達(dá)。就拿法國的“文物歸還法案”來說，也還存在諸多局限。比如，它回避了“殖民”這一核心概念，綠黨議員批評其為“歷史否認(rèn)”，削弱應(yīng)有的歷史反思深度，也影響了對受害方歷史創(chuàng)傷的正當(dāng)承認(rèn)；它僅適用于政府的追索申請，意味著私藏被排除在外；它也排除了軍事用途文物和部分考古出土品，適用范圍有限；它還需經(jīng)參議院重新審議后最終完成立法程序等。

更重要的是，國際社會在文物返還問題上遠(yuǎn)未形成共識，法國邁出的這一步，能否形成示范效應(yīng)，有待觀察。早在2002年，大英博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會藝術(shù)博物館等18家西方著名博物館曾發(fā)表所謂“環(huán)球博物館價值宣言”，以“人類共同遺產(chǎn)”“最佳保管者”為借口，反對把包括戰(zhàn)爭中用掠奪等非正常手段獲得的文物和藝術(shù)品歸還給原屬國。

而據(jù)中國文物學(xué)會統(tǒng)計，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，因戰(zhàn)爭、不正當(dāng)貿(mào)易等原因，有超過1000萬件的中國文物流失到海外。聯(lián)合國教科文組織的數(shù)據(jù)則顯示，全球47個國家200多家博物館的藏品中，中國文物達(dá)164萬件，民間收藏的中國文物更是館藏數(shù)量10倍以上。

每一件流失海外的文物，都可能是歷史深處的傷疤，中國也一直在推動對流失文物的追索。法國新的“文物歸還法案”提供了一個重要的契機(jī)。聯(lián)合全球文物流失國，推動建立更具約束力的國際文物返還法律框架，讓文物歸還升級為“全球共識”，任重而道遠(yuǎn)。

讓流失的文明成果回歸故土，既是對歷史的修復(fù)，也是對人類共同價值的守護(hù)。雨果165年前的期盼終獲回應(yīng)，是歷史的救贖，也是文明的覺醒。而法國的這一步還只是開始，更多遲到的正義還在路上，更多文物的歸家路還等待照亮。

封面圖片來源：每日經(jīng)濟(jì)新聞